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Alejandro Cánovas Pérez

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agapimu9

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Pagina blog de Alejandro Cánovas Pérez escritor y estudioso literario cubano exilado en Paris, Francia.
La Habana, La Havane, Cuba, escritor, poeta, novelista, estudios literarios, pintor, cubano, écrivain, chercheur littéraire, preceptiva literaria, préceptive, poète, romancier, composition littéraire, composición literaria, literatura cubana, littérature cubaine, peintre, Paris, Francia, Carpentier, literatura y arte, art et littérature, cultura, culture, son palabras que son claves en esta pagina Web.
Como artista, soy pintor y puede encontrarme en francés y espanol en la Web www.alexalexmoi.com

Agradezco a todo lector su opinión- Je remercie à tout le monde son opinion.

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  • UN POEMA: "PARA LOS ESPERPENTOS DE GOYA" Y UN CUADRO: "El bufón desarmado"  Por Alejandro Cánovas Pérez
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Fragmento de Entrambos mundos, novela de y por Alejandro Cánovas Pérez

Fragmento de Entrambos mundos, novela de y por Alejandro Cánovas Pérez


VIERNES
Zeïn  (  7  ) ז
   Alguien dice que el hombre inteligente ve el mundo en movimiento perpetuo. Yo creo que estas olas  que me salpican y que vienen y van, me están haciendo desvariar.  Vamos, que es hora de regresar a la casa.  Ah, la bicicleta...  Caminaré y caminaré en contra del Sol,  hasta llegar a Guanabacoa... pero yo sé que también bordearé la bahía de La Habana y el susurro de los grillos del antiguo basurero de Cayo Hueso y la oscuridad, me acompañarán todo el tiempo.  Claro que tengo miedo... Sin embargo, me esperan en casa.
 
 
 
  Cánovas cierra el libro y recuerda el terrible instante. Mala idea la de aquel viaje a París.  Ana... quería compartirlo con él.  Sentía su amor y su indiferencia por ciertas cosas, que hacían de ella una rara mujer.  Era libre, cuando le expresaba su ternura,  y su cabello rojo le acariciaba furtivamente como animado por su deseo, cuando ella se acercaba.  Fue Ana quien sin decirle nada, de pronto entró en una librería parisina y al salir, le extendió un paquete conteniendo algo sobre la Cábala. Era eso lo que le atraía de ella, sabía mucho de su existencia y casi nada al mismo tiempo...  era su misterio de mujer diferente.  Le recordaba un ángel, de los más hermosos, por la lisura de su piel y sus ojos perfectos. Extrañamente, aunque se peinaba a la moda, guardaba una gran porción de sus cabellos sueltos, no obstante, es cierto que discretamente ocultos por sus vestiduras.  El viento sin embargo, la traicionaba, porque hacía volar las muselinas y  dejaba su rostro al descubierto. Era como si la Isla mágica que guarda Nôtre Dame, quisiera mostrarme una Eva tentadora, para sentirme como Adán, de nuevo en el Paraíso.  Era feliz. 
   La dejé para entrar en la nao y llegar al altar principal de Nôtre Dame.  Me imponía su severidad  y la enorme disposición del sitio en el que se suponía, debía reverenciar el nombre de Dios.  Eran tiempos difíciles...  unos meses atrás un gobierno comunal se había apoderado de todo París.   Habían incendiado el Palacio de la Alcaldía de la ciudad, el Hôtel de Ville, que todavía permanecía en ruinas... el ambiente  era tirante.  La ciudad guardaba todavía testimonios de aquellas violencias y se anunciaba otros males mayores que como rumores, venían del extranjero. ¡Qué rayos hacía yo en París, cuando me esperaba un puesto en una Isla del Nuevo Mundo, en el Caribe!  Me permitía un amor... cuando lo que debía hacer era partir de Madrid a La Habana, y había retardado en espacio y en tiempo, mi partida.
    Contrariado por este pensamiento, busqué la salida de Nôtre Dame cuando, tuve un presentimiento raro.  Corrí...  y encontré a mi mujer por tierra, a la entrada del Templo.
 
 
 
   He salido en dirección del este de la ciudad de La Habana, hacia Guanabacoa.  Atrás dejo el rítmico sonido de las aguas.  Camino, como una vez lo hizo José Martí, en una cita que lo llevara al Liceo de Guanabacoa, cuando pronunció uno de sus discursos más célebres, convertidos para nosotros, en ensayos.  Marcho en la noche. Tengo suerte, puedo pensar y caminar al mismo tiempo.  Los marcianos no podrían soportar usar en demasía sus tentáculos...
   Me pregunto qué buscaba Cristóbal Colón  (Christophorus Columbus: Portador-Salvador Paloma o Mensajero)  cuando se empeñó en descubrir Cipango: o sea, ¿las Indias Orientales? ¿Sabía que encontraría un Nuevo Mundo?  ¿Su insistencia en decir que había encontrado el Oriente, no ocultaba  algo más? 
  Portaba un secreto sin dudas: porque todos creían que la tierra era plana... ¿viajar entonces hacia el lugar donde el sol moría, no tendría peligros, pues sería descubrir el fin del mundo? ¿Cómo, entonces,  pretender que viajando contra todo criterio racional (y de experiencia marina y cartográfica), hacia el Oeste, se lograría llegar a una tierra que se situaba al Este?
   No sé muy bien porqué los europeos, cuando viajamos en dirección al Sol poniente, cruzando el Atlántico, hallamos el recorrido menos fatigante y verdaderamente, buscamos la Utopía, la Felicidad y el Otro Mundo hacia el Oeste del planeta. ¿Acaso una lucha contra el magnetismo de la Tierra  nos impide viajar placenteramente en la misma dirección del SOL, que es la Vida? ¿Las antiguas leyendas sobre la Atlántida no tendrían razón sobre la existencia de una Pangea destripada por fuerzas mega-cósmicas? ¿Y el SOL? De todas formas, entre Eurasiafrica  y  las  Américas,  un vacío crece, centímetro a centímetro hasta el día, la hora, el minuto y el segundo en que una segunda Pangea comenzará a constituirse, fundiendo lo que en el polo contrario se separa.
   En ese momento,  una segunda Atlantis reinará como aquella que, aunque frágil, en sus sutiles técnicas  --desaparecidas por ello, sin dejar la más mínima huella: como los débiles códigos binarios de nuestros ordenadores--,  poderosa por el alcance de sus transformaciones a la Naturaleza,  quedó como una sombra dispersa en civilizaciones que, aparentemente, no son más que un espejismo de aquélla: la madre de las culturas y sin duda, el fin y comienzo de una historia de la Humanidad.
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#Posté le jeudi 30 juillet 2015 15:14

SOBRE UN LIBRO DE ESTE Y DE LOS SIGLOS VENIDEROS: LA MASCARA DEL LENGUAJE, INTENCIONALIDAD Y SENTIDO Por Alejandro Cánovas Pérez

SOBRE UN LIBRO DE ESTE Y DE LOS SIGLOS VENIDEROS: LA MASCARA DEL LENGUAJE, INTENCIONALIDAD Y SENTIDO Por Alejandro Cánovas Pérez
Porque
somos felices
(y mejor aún)
con las velas hinchadas.
 
De  Un sueño feliz.  Poema
 
Hay caminos que han sido elegidos como si fuera “para toda la vida”. Esos caminos son consecuentes      --querámoslo o no--  y nos llevan a resultados, si se trabaja bien, verdaderamente maravillosos.
 
Por razones familiares, he tenido el privilegio de ver crecer la capacidad de análisis científico de la Doctora Marcia Losada García.  Muchos años de disciplina y trabajo riguroso producen un libro llamado La máscara del lenguaje: intencionalidad y sentido, que sin dudas, está llamado a revolucionar los estudios lingüísticos cubanos.  Y hablo de revolución, en el sentido de alterar el curso de ciencia hasta obtener un punto, del que será imprescindible partir para progresar.  Ese punto es indudablemente La máscara del lenguaje: intencionalidad y sentido.
 
El libro contiene ocho reflexiones que ilustran esencialmente el mensaje de su autora: la primera, un intercambio semiótico en la Iliada y la Odisea; la segunda, un análisis axiológico de la responsabilidad del sujeto histórico en Semejante a la noche; la tercera, la función axiológica del conocimiento en Los advertidos; la cuarta, la posibilidad de una estructura “ausente” en El acoso; la quinta, una de las aristas del discurso literario-narrativo: su caracterización semántica-discursiva; la sexta, el valor del silencio: ¿una locuacidad del silencio?, en la poética entre los griegos y los latinos, en el enunciado silencioso del mundo real, en la mirada sociológica cultural del homo loquens; la séptima, la proposición de un enfoque transdisciplinario aplicado al texto literario narrativo de ficción y finalmente, la octava, intenta “atrapar” con una convergencia transdisciplinaria: “la complejidad de la relación pensamiento-lenguaje desde la Lingüística, auxiliada por el redimensionamiento de conceptos de la Física y la Lingüística cognitiva y la Filosofía del lenguaje”,  lo que la Doctora Marcia Losada García llama “el dilema de Proteo”: “explicitar el fundamento linguo-filosófico que le es  inherente  a todo método de análisis y  facilitar el análisis  pragmático del discurso narrativo de ficción.”
 
Una enorme conclusión se impone como diría Diderot en su Enciclopedia, porque lo sencillo es complejo. El mundo linguo-compositivo del arte literario sirve de ejemplo en todas sus épocas culturales, ya sea en la Antigüedad clásica europea (griegos y latinos), ya sea, en un clasicista cubano: el escritor Alejo Carpentier (sus relatos y su novelística) y también los estudios más propiamente “lingüísticos”, y las comillas están puestas para decir, que estas investigaciones sobrepasan ampliamente, el análisis –los análisis-- de la lengua: ciencias como la Física, la lingüística cognitiva y la filosofía del lenguaje acompañan y dan una fina calidad  a los resultados expuestos en La máscara del lenguaje: intencionalidad y sentido.
 
Y ahora nos tocaría hablar sobre el secreto de este libro: dos palabras claves nos llevan a su contenido fundamental: la intención es decir, el objetivo último del discurso conlleva un sentido que la devela, digamos... siempre. El lenguaje expresa el pensamiento, y en su dialéctica, puede disfrazarlo, esclarecerlo u ocultarlo... con toda intención. Por tanto, lo que nos quiere decir su autora es que todo acto comunicativo, ya sea por su presencia o por su ausencia, revela la verdad del pensamiento que ha sido traducido a lenguaje.
 
Pensemos en el valor de este aporte científico para el futuro.
 
En este momento en que la ciencia trata de descubrir las complejas relaciones entre el cerebro y el pensamiento, la posibilidad de expresar una intención con un determinado sentido directamente a una maquina cibernética sin pasar por digamos, la palabra, nos lleva al camino del lenguaje artificial.
 
¡Menuda tarea la de los lingüistas y programadores del mañana, quienes acompañados por una biblia imprescindible: La máscara del lenguaje: intencionalidad y sentido, podrán concebir nuevas interfases, cada vez más sutiles y complejas!   
 
 
La máscara del lenguaje. Intencionalidad y Sentido, de Marcia del Carmen Losada García. Editora Ciencias Sociales, La Habana, Cuba,  2011.
Tags : La máscara del lenguaje. Intencionalidad y Sentido, de Marcia del Carmen Losada García, Marcia del Carmen Losada García, La máscara del lenguaje, Intencionalidad y Sentido, Editora Ciencias Sociales, La Habana, Cuba, 2011, estudios lingüísticos cubanos, análisis del discurso
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#Posté le vendredi 03 février 2012 11:09

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